Дж. Яркер
Твори ближним все то благо, которое желал бы, чтобы творили тебе.
Не делай ближним своим ничего, что не желал бы, чтобы сделали тебе.
У масонства есть одна цель — творить благо, одно знамя — человечество, один венец — добродетель.
Верить и надеяться; постигать беспредельное — значит шествовать к совершенству.
Люби благое, поддерживай слабых, беги от порочных, но никого не ненавидь.
Великодушие в том, чтобы за вред платить благом.
Если кто навредит тебе, утешься, ибо горе — во вреде, который мог принести ты, а не тебе.
Сеять благо есть долг человека, пожинать его — долг Бога.
Совершеннейший из людей тот, кто более всех полезен братьям своим.
Истинное великодушие — не в даре, а в том, как дарят.
Шествуй в поисках Истины, освещая себе путь факелом разума.
Совершенствуйся в науках, дабы разум приносил тебе пользу; возведи в закон любовь к человечеству, дабы спасти его от падения в бездну заблуждений и порока.
Испугаться благого дела — значит, признать неспособность совершить его.
Да не уплывет прочь ни единый из дней жизни нашей без того, чтобы привнесли мы новое в сокровищницу своих знаний и добродетелей.
Лень усложняет всякое дело, трудолюбие — облегчает.
Небогатое спокойствие лучше беспокойной роскоши.
Эгоизм — это вампир, пробавляющийся во имя своего существования чужим бытием.
Никогда не стыдно признать свои ошибки, ведь это значит лишь то, что сегодня мы мудрее, чем вчера.
Прежде чем шагнуть навстречу опасности, нужно предвидеть ее и устрашиться ее, однако оказавшись лицом к лицу с ней, надлежит презреть ее.
Прислушивайся к гласу совести, избегай ссор, отражай обиды, да будет тебе во всем порукой разум.
Почитай странника и помогай ему; странник для тебя свят.
Если порядок царит во человечестве, это доказательство того, что разум и добродетель сильны.
Мудрость былых времен — как зимнее солнце, просвещает, но не греет.
Углубляй свой разум, ибо это средство служения человечеству.
Почитай странника и помогай ему; странник для тебя свят.
Не льсти брату своему — это измена ему; если же брат твой льстит тебе — остерегись, чтобы он этим не испортил тебя.
Лесть — это пропасть, вырытая пороком, дабы добродетель пала в нее.
Никого не презирай, ибо так лишь добавишь к тем своим порокам, которые разделяешь с тем, кого презираешь, еще и наихудший из пороков — веру в то, что твои убеждения лучше.
Алчность живет в центре общества, подобно червю-разрушителю в сердцевине цветка, который он поглощает и тем убивает.
Заблуждения и страдания суть два пути, которыми по необходимости следует человек к счастью.
Правосудие есть единственное Провидение народов; оно есть совокупность всех добродетелей.
Человек, лишенный совести, может кое в чем преуспеть, однако придет день, когда грехи приведут его к падению.
Радуйся справедливости, но тепло принимай и несправедливость; страдай безмолвно.
Сдержанно говори с великими, осмотрительно — с равными, откровенно — с друзьями, мягко — с малыми, ласково — с бедными.
Будучи оскорблен, прости оскорбителя и проси у него прощения.
Воздавай за обиду справедливостью, а за доброту — любовью.
Есть лишь одно слово, которое может служить правилом на всю жизнь, и слово это — взаимность.
Верность и честность — высшие добродетели.
Преодолей страх — и больше он не вернется; изучи прошлое — и познаешь будущее.
Справедливый правитель подобен Полярной Звезде, недвижимой посреди движущихся тел.
Благой человек зрит в корень, и если хорош корень, хорошо и все произрастающее из него; корню мы обязаны сыновней преданностью, плоду — братской любовью.
Тот, кто, ища выгоды, мыслит о справедливости, терпя беду, забывает о жизни, кто помнит давние договоры, только того следует считать человеком.
Возлюбим же справедливость, творимую другим так же, как нам самим.
Жизнь человека зависит от его добродетельности, и если злой человек живет — значит, такова судьба.
Благой человек всегда спокоен и счастлив, злой же всегда страшится.
Богатство и почести, обретенные неправедно, суть лишь дымка и быстро истают.
Живя на хлебе и воде, на земляном полу и подложив под голову лишь руку, можно стать счастливым.
Небо проникает в сердца наши подобно тому, как свет проникает в темную палату; нам надлежит настроиться на него как музыкальным инструментам, подстраивающимся один под другой; нам надлежит сливаться с ним, как сливаются в единое целое две скрижали; нам надлежит взять его дары в тот же миг, когда они даруются нам.
Не спеши судить братьев своих, в чем бы они ни провинились.
Будь справедлив к друзьям своим так же, как к врагам и ко всем людям, и ко всему, что дышит.
Помни, что на неровных путях судьбы самое твердокаменное мужество подвергается страшнейшим испытаниям, и преодолеть их — и есть добродетель.
Польза добродетели так явна, что порок завоевывает последователей одной лишь материальной выгодой.
Прощай врагам своим; лишь добром защищайся. Сим великодушным самопожертвованием ты доставишь себе чистейшую из радостей и станешь живым подобием Бога; помни, что нет прекраснее торжества разума над инстинктом; забывай нанесенный тебе вред и всегда помни все принесенное тебе благо.
Повинуйся законам своей страны, поскольку закон требует этого от тебя; однако защищай свои права от посягательств, направленных на то, чтобы лишить тебя их.
Не вини ближних за исповедуемую ими религию и не осуждай ее.
В.А.В. требует от тебя поклонения посредством лишь твоих трудов; Он не налагает на тебя ответственности за заблуждения и слабости других людей, ведь они ровня тебе, и, подобно тебе самому, удостоены Его любви и отеческого наставления.
Вольный каменщик обязан с уважением относиться ко всем формам религиозного поклонения, к любым воззрениям, полагать себя братом всем людям, помогать всем обездоленным, быть властелином своих страстей и направлять все помыслы свои во благо, говорить лишь благое.
Трудись во имя совершенствования людей, рассеивай мрак невежества, следуй путями добродетели и наставляй ближних своих в любви ко всему роду людскому.
Научись любить и утешать своих ближних, тем самым осуществляя высшее предназначение свое; так станешь ты возлюблен Небесами, и благословение братьев твоих пребудет на тебе, и пройдешь по Земле как благодетель ее.
Ненавидь предрассудки, восхваляй Бога, Который, сотворив тебя свободным и разумным существом, способным к добродетели, даровл тебе право самому определять твою судьбу.
Прислушивайся к гласу разума, взывающему к тебе: все люди равны, все они суть члены одной всемирной семьи; будь же терпим, справедлив и благ, — и так обретешь счастье.
Да будут все действия твои нацелены на пользу и во благо; заранее хорошо обдумывай их; если какое-либо из твоих действий по зрелом размышлении видится тебе сомнительным, откажись от него.
Следуй добродетели: в ней — красота бытия; она приносит благо обеим сторонам.
Знай, что твое счастье неотделимо от счастья твоих ближних; твори им все то же, что желал бы, чтобы они творили тебе, и будь готов пожертвовать даже саму жизнь твою во благо ближних.
Нравственный закон универсален; да запечатлятся его священные строки в сердцах всех людей, и всякий преступивший его да понесет неотвратимую кару.
Праведный человек, сильный упованием на совесть свою, недосягаем для преследования и превратностей судьбы; вера его — в справедливость Всевышнего Существа.
Порочный человек вечно и непрестанно претерпевает кару, и даже воды Леты не в силах загасить огонь его совести.
Не забывай, что душа твоя нематериальна, а посему она не может погибнуть, подобно телу, распадающемуся на составные элементы; помни, что нельзя марать ее грехом.
Помни непрестанно о том, что ты сам — творец своего счастья, а место твое — во главе всех сотворенных существ.
Следуй путем добродетели и избегай порока; действуй так, чтобы всегда самому оставаться довольным своими деяниями.
Возлюби ближнего своего, помогай ему, насколько хватает твоих сил, не ищи пользы для себя, но ищи общего блага.
Правило природного равенства да станет тебе порукой, если возьмешься судить ближних своих: сперва изучи себя самого.
Чем более сами мы нуждаемся в снисхождении, тем шире обязаны мы простереть плат милосердия над ближними нашими, тоже склонными к ошибкам, и совершенно избавиться от неблагодарности и злонамеренности.
Клевета указывает лишь на ничтожность духа и черное сердце своего автора; она проистекает от зависти, ревности, алчности и других подобных страстей; она является доказательством невежества и злобы; неуклюжая клевета свидетельствует о глупости; клевета в ответ на клевету чернит уже два сердца; клеветник говорит про других то, что умышляет сам, посему это глупо и греховно.
В час гонений не мсти за себя: бывают два типа врагов — по невежеству и по греховности; просвещай одних и совершенствуй других, насколько сможешь, ибо убеждение действеннее насилия.
Наш истинный враг у нас внутри; изгони его из своего сердца, где поселился он в обличье честолюбия, алчности и зависти, — так восстановишь гармонию, коией надлежит царить в обществе, где все люди — братья.
Если союз совершенен, он удовлетворяет все потребности участников и упрощает их желания; он опережает действие воображения своими действиями и поддерживает благосостояние участников; он есть удача, продленная во времени.
Помни всегда о том, что мы поклялись в неизменной помощи обездоленным; в свободное время посещай их в домах их, где живут они в слезах и горе; приноси им богатства разума своего и излишки своего гражданского благосостояния; так распределяя свои блага, обретешь ты высшее уважение из тех, которые может обрести человек, посвятив себя творению блага, ты воистину будешь жить по закону, исполняя его во всей полноте.
Совесть есть драгоценнейший дар, которым наделил Бог человека; она наставляет нас, каких пороков надлежит избегать и каким добродетелям надлежит следовать; она наш неизменный и суровый Судия, от чьего приговора не в силах бежать никто из смертных.
Бог сотворил совесть другом тому, кто не знаком с лестью; она добавляет нам опыта, и пред всяким своим действием надлежит испросить у нее совета.
Не огорчай еще более человека, чье сердце и так обуянно печалью; не откладывай на потом оказание помощи нуждающемуся.
Нет ничего больнее, чем просить об услуге, нет ничего радостнее, чем опередить просьбу ближнего.
Дружба зачастую есть лишь подлая сделка, из которой каждая из сторон надеется извлечь нечто для себя одной.
Человечество подобно ребенку, приходящему в этот мир ночью; лишь пройдя долиной тени, обретает оно свет.
Нельзя переоценить невинность ребенка, и если придется тебе размышлять о постыдных своих поступках, всегда имей пред глазами образ дитя в колыбели.
Благо есть любить ближнего во имя радостей, приносимых дружбой, но не во имя возможной личной прибыли от сей дружбы.
Если единственное желание наше — стать счастливыми, то оно легко реализуется; но если мы желаем стать счастливее других, это сложнее всего на свете, ибо окружающие всегда видятся нам счастливее нас.
Если ты краснеешь, при упоминании своего положения, это гордость говорит в тебе; помысли о том, что не место и не положение твое способно опорочить или обессмертить тебя, но твое к нему отношение.
Огромные запасы духа и сердечности потребны, чтобы любить искренность, даже когда она ранит, и самому быть искренним, даже если правда обидна для других; мало кто обладает достаточной твердостью для того, чтобы говорить правду под угрозой себе.
Все народы во все времена считали истину высшей ценностью: это простейшая естественная добродетель, но и одна из самых сложных для поддержания.
Не признавай иных поводов для принятия в наше число, кроме знаний и заслуг; принимай и наставляй лишь честных людей вне зависимости от их веры, страны проживания и ее законов, — наше учение просто и состоит лишь в понятиях Бога и добродетели.
Очищай свое сердце, неси по миру Слово Жизни, наставляй невежд, помогай обездоленным, учи необученных братьев ненавидеть грех, гордыню и другие злые страсти, но возлюбить добродетель.
Возвышай голос свой в защиту невинных и обделенных судьбой, против угнетения и гонений, дабы нес он утешение и мир сердцам ближних твоих и ужас — душам людей порочных.
Порочные привязанности ведут к горю.
Никогда не может именоваться свободным тот, кто раб своих страстей.
Лучше возлежать на траве, веря в Бога и в себя, чем возлежать на золотом ложе, вечно сомневаясь.
Наслаждайся аксиомами и теоремами философии, как драгоценными амброзией и нектаром, ибо удовольствие, от них проистекающее, истинно, непорочно и божественно.
Дружба с одним мудрецом лучше дружбы с сотней глупцов.
Лжецы хороши лишь на первый взгляд, ибо творят добро на словах, но ничего — на деле.
Что кормить змею, что делать добро человеку порочному — итог один, ибо оба неблагодарны.
Возлюбивший блага душевные возлюбит и более возвышенное и божественное, но возлюбивший блага преходящие будет любить лишь человеческое.
И к похвале, и к порицанию, исходящим от глупцов, относись как к глупости, ибо вся жизнь невежды — один сплошной порок.
Позорнее быть рабом собственным страстей, чем тирана.
Бодрствуй очами своего разума, ибо сон его есть твоя истинная смерть.
Лучшими и почетнейшими друзьями своими называй тех, кто помогает душе твоей, а не телу.
Суди о человеке по делам, а не по словам, ибо столько много вокруг златоустов и притом грязноделов.
Делай только то, что считаешь достойным и честным, пусть это и не принесет тебе славы, ибо толпа — плохой судья достойным делам.
Мудр и возлюблен Богом трудящийся во благо своей души, тогда как большинство трудятся во благо лишь своего тела.
Сила души нашей — в умеренности, ибо она есть свет человека бесстрастного; лучше умереть, чем омрачить душу через неумеренность тела.
Не может один и тот же человек любить удовольствия, тело, богатства и Бога.
Тучи часто скрывают собой Солнце, а страсти — рассудок.
Счастье человека — не в теле его и не в богатстве, но в праведности и справедливости.
Одежды, очищенные и сияющие, от ношения пачкаются, а душа, раз очищенная от невежества, сияет чистотой вечно.
Если цель совершенствования — в добродетели, порок обречен на смерть.
Выбирай для детей своих обучение, а не обогащение, ибо надежды просвещенных лучше богатств в руках невежд.
На любом празднестве помни о двоих главных гостях, коих надлежит потешить: о теле и о душе, — и что ты даешь телу, то теряешь, а что даешь душе — пребудет вечно.
Нет вреда в том, чтобы копить богатства, однако если копить их неправедно, — то этот грех страшнее всех прочих.
Нет у Бога на Земле места ближе к Его Сущности, чем в чистой и святой душе.
Преступнейшая неправедность — это выглядеть праведным, но не быть им на деле.
Мудрец переносит нищету со спокойствием.
Лишь тот дорог Богу, кто враг несправедливости.
Одинаково опасно вручить меч безумцу и власть — грешнику.
Одинаково опасно ставить судно на непрочный якорь и возлагать надежды на грешника.
Как Малые Мистерии предшествуют Великим, так дисциплина должна предшествовать философии.
Следовать совету неправедного друга — все равно что пить смертоносный яд из золотой чаши.
Помни, что заблуждения и невежество суть преступления, если они проистекают от презрения к Истине; трепещи, если леность и бездействие привели к нравственному падению жизнь твою, или если порок покорил сердце твое и омрачил дни твои.
Помни, что всё, что мыслит, обладает разумом, все, что способно чувствовать, обладает чувствами, все, что любит, обладает правом на любовь, все, что страдает, — правом на жалость; у мистической лестницы Творения нет пропущенных ступеней, и она предназначена для постепенного возвышения от неразумной твари к Человеку.
Не суди о деяниях людей свысока, мало хвали и еще меньше порицай, лишь В.А.В. зрит правду в сердцах и воздает по заслугам Своим творениям.
Если ты пришел сюда, ведомый единым духом любопытства, уходи!
Если дороги тебе мирские различия, уходи! Их нет здесь.
Если боишься, что откроется правда о прегрешениях твоих, не входи сюда.
Поразмысли над тем, что нужно перестать быть человеком, дабы вступить на путь, ведущий в Святилище Масонства; дабы приблизиться к Богу, надлежит приобщиться тени Божественного.
Даже если искреннее покаяние не возвращает невинность, оно искупает тягчайшие прегрешения.
Храни душу свою в той чистоте, которая делает ее достойной в любой миг предстать пред В.А.В.
Человек рожден для страданий, таков закон бытия; радости его взяты в долг, который он обязан выплатить; по сему закону, все рождаются для счастья, но в жизни несчастья лишь суждены им, спят ли они на досках или на пурпуре; рождаясь, человек приветствует мир горестным криком.
В Природе нет пустоты, всё заполнено; в Природе нет совершенной смерти, всё живо.
Смерть существует, но не для мудреца; она лишь призрак, который сделали пугающим невежество и слабость толпы; ведь то, что известно нам под названием Смерть, есть лишь смена состояния.
Нет незримого мира, но лишь разные степени совершенства телесных органов. Тело есть грубое воплощение, временная оболочка души, которая способна воспринимать без вмешательства телесных органов, посредством собственных чувств и восприятий, духовные сущности, равно как и все телесные явления, существующие во Вселенной.
Если В.А.В. даровал тебе сына, будь благодарен Ему, однако трепещи, ибо сим Он доверил тебе великую ответственность; стань же для сего ребенка живым воплощением Божественности, и пусть до десяти лет от роду он страшится тебя, дабы впредь до самой смерти твоей почитал он тебя. До десяти его лет будь ему Господином, до двадцати лет — Отцом, до смерти — Другом, стремись сперва обучить его первоосновам добра, а не тонкостям наук, дабы он был обязан тебе, в первую очередь, просвещенным и праведным пониманием, а не нахватанностью знаниями; вырасти его честным человеком — и лишь потом способным.
