Древний и Изначальный Устав Мемфиса-Мицраима
Масоны в России

«…Нам нужны мыслители, и нам не создает их университетское образование. Мыслитель не тот, чей ум обременен избытком знаний, но чей дух свободен от катехизисов и доктринерских положений. Мыслитель сам себя создает он сын своего творчества. Наше братство сознает это и восстает против догм. В отличии от всех церквей оно не считает себя носителем Истины. Оно лишь предостерегает от ошибок, и побуждает каждого искать правду, справедливость и красоту. Масонство отвергает готовые правила и формулы, которыми профанный ум подменивает истинное знание. Оно предлагает своим адептам мыслить самостоятельно, и в момент своего обучения включает аллегории и символы, чтобы развить способности к размышлению, пониманию и догадке…» (Освальд Вирт, «Книга Ученика»).
Следуя наставлениям Освальда Вирта помыслить самостоятельно, хочу предложить любезным Братьям и Сестрам свою сравнительную работу в области, которую мы знаем как карты Таро. Понимая, что проследить весь исторический путь развития, как французской, так и английской ветви исследования и работы с колодой на данный момент, во всяком случае для меня, не представляется возможным, (в силу большого количества материала) я попробую поработать всего с двумя книгами предлагающими информацию по интересующей меня теме. Но перед началом исследования и сравнения этих книг, я познакомлю вас с краткими историями жизни их авторов, с теми историями и биографиями, которые я смогла найти в интернете.
Начну рассказ с биографии автора первой книги, которая называется «Посвящение в Древнем Египте» его зовут барон Вольдемар Райнхольд Карл Александр фон Укскулль. Родился он 28 августа 1860 года в Северной Эстонии в семье барона Вольдемара Якоба Иоганна фон Укскулля и баронессы Натали Кэролайн фон Хардер.
Семья Вольдемара принадлежала старой Балтийской немецкой линии дворянства. Многочисленные представители линии Укскулль были членами Ливонского и Тевтонского орденов, а пятеро членов фамилии Укскулль служили в разных епархиях Балтии.
Получив образование в Таллине и Курресааре Вольдемар решил начать свою деятельность с военной карьеры. Он вступил в ряды старой кавалерии царской России и два года провел на военной службе в Новороссийске и на Северном Кавказе. Опыт этих лет, позже, когда он уйдет в отставку и найдет свое призвание в литературе, оформится в прозе. Эти работы Укскулля были изданы на двух языках — немецком и русском.
После того как молодой дворянин ушел в отставку, он вернулся в Эстонию, где в 1883 году мать Натали фон Хардер приобрела для него старинное поместье Лайтсе, которое располагается в нескольких десятках километров к юго-западу от Таллина. В ливонских летописях Хенрика встречается описание этой местности под названием деревни Ладизе, где крестоносцы искали убежища от лютых холодов в конце февраля 1219 года.
Вскоре после приобретения поместья, Вольдемар построил там двухэтажное здание в неоготическом стиле, общий вид которого напоминал средневековый форт. Одним из соотечественников Вольдемара фон Уксулля был Николай фон Глен, архитектор любитель, который сыграл свою роль в нынешнем виде усадьбы Лайтце. Это романтический замок в романтическом стиле, который отражал дух своего владельца. Строительство всего здания закончилось к 1892 году.
К 1890 году Вольдемар стал более четко осознавать смысл христианской веры, которая предлагала внутреннюю стабильность и надежду. Его религиозная мать организовала евангельские проповеди среди Балтийского немецкого дворянства, что в дальнейшем стало поводом для встречи с Фридрихом Бедекере, который оставил глубокий след в молодом Укскулле. Так же, по всей видимости, на мировоззрение Вольдемара повлияло мнение Льва Толстого о роли Иисуса Христа в христианской вере. В своем дальнейшем религиозном развитии Укскулль проявлял мистические наклонности. В Лайтсе выучив у местных моравских братьев Библию он отдал указание перестроить бывший в усадьбе винокуренный завод в молитвенный дом. После его личного обращения в 1890 году и крещения с погружением в воду в 1891 году Укскулль стал организовывать конференции и встречи, которые затем проходили в стиле широкой евангельской духовности и принципах апостольства.
Вольдемар фон Укскулль укрепил свои контакты с европейскими евангелистами, например, с Отто Штокмайером, который был ключевой фигурой движения Кесвик. Эгалитарный настрой Укскулля был типичен для евангельски настроенных дворян в царской России. Таких как Пашкович в Санкт-Петербурге. Собрав группу верующих и проповедуя в своих богослужениях Укскулль в 1893 году присоединился к первой в Таллине баптистской церкви, а 1898 году организовал более четкую баптистскую общину в Лайтсе, которая после нескольких лет работы в 1901 году самостоятельно вступила в Эстонский Союз баптистов. В Эстонии и в более широких баптистских кругах Вольдемар был известен как щедрый сторонник церкви который был чувствителен к социальным потребностям, и проповедник который открыл широкие евангельские горизонты для Эстонских баптистов. Имея международные связи Укскулль участвует в историческом Всемирном баптистском альянсе — Лондонская конференция 1905 года, где представляет Российский Союз, особенно немецко-говорящую ветвь. С 1906 по 1908 Вольдемар путешествует по США, устанавливает контакты для русских евангелических миссий. Периодами с 1908 по 1918 Укскулль путешествует по Палестине, Греции, Египту и после этого десятилетнего путешествия, в 1922 году из печати выходит интересующая меня книга под названием «Посвящение в Древнем Египте».
Укскулль оставался владельцем поместья Лайтсе только до 1909 года, а в 1915 эмигрирует за границу, проживал в основном в Австрии и Швейцарии, где он после нескольких лет отрыва от активной евангелической жизни заново открыл пневматологические аспекты духовности и христианской веры. Он проповедовал на немецком и французском языках, преподавал крещение в Духе и молился за исцеление больных. (Информация подготовлена по статье Тойво Пилли)
Второй рассказ будет о небольшой американской группе исследователей, которые объединили свои усилия под общим названием организации L/L Research. Краткие биографии участников я хотела бы пустить в конце этого информационного сообщения, а сейчас познакомить вас со статьей Карлы Лисбет Рюкерт которая взята с сайта, Religion and Spirituality. (Некоторые данные в хронологическом порядке пришлось добавить из других статей, для более полной картины).
«…Это может показаться странным, что я включила в статью о своем опыте восстановления после операции информацию о человеке, который умер в 1984 году. Тем не менее, Дон Элкинс является центральной фигурой в моем воплощении. Его присутствие так же реально и сильно в моей жизни сейчас, как и раньше, и я думаю о нем каждый день. Для Джима и меня, Дон – по-прежнему является лидером нашей небольшой группы L/L Research.
Дон родился в Луисвилле, штат Кентуки, 27 февраля 1930 года. Он был Рыбой — тихим, внутренне ориентированным, чувствительным и изменчивым, как луна или океан. Характер его был безупречным, говорящим о целостности человека, наружная персона которого была солдат и профессор, исследователь и философ, а внутренняя — священник, хотя Дон не был религиозным человеком. Он научился летать на небольшом самолете в раннем возрасте и надеялся, что будет принят в военно-воздушные силы США в период Корейской войны, но ввиду возрастных ограничений в итоге присоединился к Национальной гвардии Кентуки, где стал самым молодым сержантом, получив эту должность в возрасте 21 года. Его любимый псевдоним проистекал из ранней любви к полетам, он представлялся как Финеас летающий Ас.
Быстрое продвижение в армии было связано с несколькими вещами — это сверхъестественная способность Дона стрелять в крышку от бутылки с воздуха, делая дырку в мишени с шести выстрелов, а так же его глубокие познания об оружии и тактике, а так же его способность вдохновлять, его лояльность и высокий моральный дух. Демобилизовавшись он оставался в гвардии еще более 13 лет и, наконец, вышел на пенсию в качестве капитана. Многие из его лучших старых друзей были товарищами по гвардии. Дон думал как военный человек, и в его характере всегда было стремление защищать.
Обучение Дона было прервано во время корейского конфликта и он вернулся в Университет только после службы, чтобы закончить степень магистра в области машиностроения, а так же получить общую инженерную специальность в магистратуре. Где потом был профессором в течении 15 лет. За это время он организовал на Аляске программу бакалавра для Университета в Фэрбенске, но оставался там лишь один год.
Его карьера как исследователя НЛО началась довольно рано когда Дону не было и 20 лет. Он летал на его маленьком самолете по всем направлениям Соединенных Штатов. Встречался с экспертами изучающими НЛО, такими как Джордж Адамски и Джордж Хант Уильямсон, с исследователем паранормальных явлений Дж. Би. Рейном. Посещал контактеров, экспертов, исследователей и других, не поддающихся классификации людей, на протяжении всей своей активной карьеры в качестве исследователя.
Работу в L/L Research Дон начал в 1955 году с техники регрессивного гипноза с целью изучения вопросов связанных с реинкарнацией, а в 1962 году встретился с группой контактеров в Детройте штат Мичиган, которые издали серию книг под названием «Человек, сознание и понимание на связи с НЛО, без необходимости физического контакта с НЛО». С этого Момента Дон начал новый эксперимент, который продолжается и сегодня так же как и наши медитации и исследовательские группы, где мы работаем со сбором нетрансового телепатического контакта от якобы неземных источников.
В том же 1962 году я присоединилась к Дону в его экспериментах с внеземной связью. В то время я не хотела учиться контактерству, потому что не была в этом заинтересована, однако когда Дон в 1972 году спустя 10 лет попросил меня научиться этому, я понимала, что эксперимент зависит от меня как оригинального канала, чтобы продвигаться дальше. Дон начал записывать наши сеансы и так мы начали архивировать наши сессии в L/L Research. Это было время, когда Дон вошел в мою жизнь, и эти отношения сохранялись в течение 16 лет. Мы были счастливы вместе, работали вместе, писали фантастику, научно-популярные статьи и киносценарии и Дон поддерживал мои попытки обучиться лучшей настройке для контакта.
23 декабря 1980 года к нашей исследовательской группе присоединился Джим Маккартни. Джим обладает чистой ясной и безупречной энергией, без него контакт с Ра не случился бы. 15 января 1981 года я преподавала технику контакта Леонарду Сессилу, Дон сидел рядом с нами, с этого урока начались сессии с Ра.
Дон в этой земной жизни прошел путь до 1984 года, но его присутствие является константой в моей жизни. Сейчас он является частью моей системы наведения, и я вижу его каждый раз, когда включаю мелодию для медитации. Он давно дал направление мне и Джиму, и мы никогда даже не думали о взятии другого курса. Мы воплощаем планы Дона, и это дает нам огромное удовлетворение, мы чувствуем свою пользу от того, что мы делаем.
Дон просил меня о двух вещах еще в 1968, когда мы стали партнерами лично и профессионально. Он просил меня сделать информацию переданную Конфедерацией доступной по всему миру. И попросил меня возглавить духовную организацию.
Дон Элкинс, работал в крупной авиакомпании капитаном Boeing-727 до конца своей жизни. В 1975 Дон опубликовал некоторые из своих исследований в книге «Тайны НЛО». Книги «Закон Одного» содержат собранные сессии нашей группы с Ра, и представляют собой лучшее из работы L/L Research. Лучшие сессии в плане контакта, и большая часть того, что Дон считал работой его собственной жизни…»
Карла Лисбет Рюкерт родилась 16 июля 1943 года в Лейк-Форест, штат Иллинойс. Окончила бакалавриат в области английской литературы в университете Луисвилля в 1966 г. и получила степень магистра библиотечного обслуживания в 1971. Работала библиотекарем и библиографом в колледжах и школьных библиотеках. Когда Карле было 27 лет, Дон попросил ее вести его записи по исследованию паранормальных явлений. Карла так же участвовала в групповой медитации, которую проводил Дон в 8 часов вечера и которые начались в 1962 году. В 1968 стала партнером Дона по L/L Research, а в 1970 стала работать с ним полный рабочий день, чтобы помогать Дону в его исследованиях. Читала и находила книги и периодические издания, разбирала корреспонденцию для Дона. В 1974 начала изучать направленную медитацию и до сих пор продолжает эту деятельность. В 1987 вышла замуж за Джима Маккартни. Любит переписываться с широким кругом странников, читателей и духовных искателей всех видов, а так же читать романы и фантастику, заниматься садоводством. Продолжает свою работу с нетрансовым контактом и субботние медитативные встречи. От имени L/Метафизической Библиотеки/L Research занимается сбором книг, кассет и других материалов в областях НЛО и паранормальных исследований. С 1970 года преподает курс в Международном Метафизическом университете.
Джим Маккартни родился в 1947 году в Карне, Небраска. Получил степень бакалавра в Университете Набраска в сфере дошкольного образования, переехал в Марион штат Кентукки с целью построения своей избушки в лесу для развития независимого образа жизни. В течении следующих лет он был почти в полном одиночестве. Основал Рок-Крик научно- исследовательскую лабораторию в 1977 для дальнейшего обобщения полученного опыта и усилий. После экспериментов решил изучать метод направленной медитации описание которого нашел, изучая материалы L/L Research в 1978-79 годах. В 1980 присоединился к исследовательской группе Дона и Карлы в качестве юридического лица. Джим имеет широкую переписку, создает замечательные сады и каменные кладки. Наслаждается историей, красотой, природой, танцем и тишиной. С Карлой участвует в сессиях контакта в составе группы L/L Research.
Я познакомила вас с авторами двух произведений «Посвящение в Древнем Египте» и «Закон Одного, переданный Ра смиренным посланцем Закона Одного» или кратко «Материалы Ра». Материал обоих книг непосредственно затрагивает интересующие меня вопросы, которые связаны с информацией о старших арканах колоды Таро. Скажу честно, я за последние годы часто встречала пренебрежительное отношение к «Материалам Ра», но прошу набраться терпения и попробовать без предрассудков отнестись к материалам, изложенным в двух книгах. В следующей зодческой я надеюсь начать непосредственное сравнение работы представленных тут людей.