Великая Символическая Ложа России и Союзных Стран Древнего и Изначального Устава Мемфиса-Мицраима
Великая Символическая Ложа России и Союзных Стран Древнего и Изначального Устава Мемфиса-Мицраима
Великая Символическая Ложа России и Союзных Стран Древнего и Изначального Устава Мемфиса-Мицраима

Древний и Изначальный Устав Мемфиса-Мицраима

Древний и Изначальный Устав Мемфиса-Мицраима
Масоны в России

Великая Символическая Ложа России и Союзных Стран Древнего и Изначального Устава Мемфиса-Мицраима

Конституции Вольных Каменщиков

6. О поведении

КОНСТИТУЦИИ

а) Поведение в Ложе после учреждения и открытия

Не должно вести частные обсуждения и отдельные разговоры, не испросив на то разрешения у Мастера; ни разговаривать о вещах недостойных или неуместных; ни перебивать Мастера или Надзирателей, ни Брата, говорящего с Мастером. Недопустимо вести себя чересчур вольно и шутовски, если Ложа занята священным или серьезным трудом; ни при каких условиях и ни под каким видом нельзя пользоваться непристойными выражениями; но следует отдавать дань должного уважения Мастеру, Надзирателям и Братьям, воздавая им почести, которых они заслуживают. В случае жалобы Брат, сочтенный виновным, подлежит братскому суду Ложи, которая является единственным компетентным судьей в такого рода спорах (кроме как при апелляции к Великой Ложе), и именно в Ложу такая жалоба должна подаваться, кроме тех случаев, когда это может привести к задержке исполнения порученной Сеньором работы. В этом случае достаточно вынесения частного определения, но никогда нельзя передавать в руки Правосудия, рассмотрение дел о масонских тяжбах, без абсолютной и очевидной для всех Братьев Ложи на то необходимости.

б) Поведение в Ложе после закрытия работ, пока Братья не разошлись

Можно развлечься невинными беседами, увеселяя друг друга в силу способностей, но избегая всяческой чрезмерности и не заставляя Брата пить или есть сверх его желания, не задерживая Брата, когда его призывают дела, не делая и не говоря ничего обидного или того, что может прервать непринужденную и вольную беседу; ибо это нарушило бы нашу Гармонию и подвергло поруганию наши достойные восхищения цели.
Вот почему никакая размолвка или ссора не должна выходить за порог Ложи, тем более ссоры и споры, касающиеся вопросов религии, наций или политики, ибо будучи Вольными Каменщиками, мы придерживаемся только Универсальной религии, упомянутой выше; а равно принадлежим ко всем расам и нациям, языкам и наречиям, решительно настроены против всякой политики, которая никогда не способствовала и не может способствовать благосостоянию Ложи. Это обязательство всегда строго предписывалось и соблюдалось; особенно после реформы в Великобритании, или отделения этой страны от Римской церкви.

в) Поведение Братьев при встрече без непосвященных, но вне стен должным образом открытой Ложи

Встречаясь в своем кругу (без посторонних), но вне законно учреждённой Ложи, должно вежливо приветствовать друг друга так, как вы будете обучены, называя друг друга Братьями. Можно свободно давать друг другу советы, которые считаете полезными, если вас не видят и не слышат, не выказывая преимущества друг перед другом, и не упуская знаков уважения, обязательных по отношению к Брату, а, равно, и не масону. Ведь хотя все масоны, как братья, равны между собой, масонство не лишает человека почестей, на которые он прежде имело право; наоборот, оно увеличивает эти почести, особенно если его высоко ценит Братство, которое радо почитать тех, кто этого заслужил, и запрещает дурные манеры.

г) Поведение Братьев в присутствии профанов

Должно быть осторожным в своих речах и поведении, дабы даже самый проницательный и любознательный из профанов не смог обнаружить или угадать то, что ему знать не должно. Иногда следует уводить разговор в сторону и вести его осмотрительно для блага нашего Достопочтенного Братства.

д) Поведение дома и среди знакомых

Следует себя вести, как подобает человеку мудрому и добрых нравов; не разговаривайте со своей семьей, своими друзьями и соседями о делах ложи и пр., но заботьтесь, главным образом, о своей чести и о чести древнего Братства по причинам, которые здесь не место объявлять. Заботьтесь также о своем здоровье, не оставаясь допоздна вместе и не задерживаясь слишком долго на улице после завершения работ Ложи; и избегая излишней еды или выпивки, чтобы ваша семья не выказала своего нерасположения и не потерпела урона и чтобы вы сами не потеряли способности к работе.

е) Поведение с незнакомым Братом

Необходимо подвергнуть его осторожному дознанию теми средствами, какие подскажут вам благоразумие и опыт, дабы вашей доверчивостью не воспользовался невежественный самозванец, которого вам следует с презрением и насмешкой отвергнуть, не раскрыв перед ним даже тени Знания. Однако если вы признаете его подлинным и истинным Братом, то должны воздать ему положенные почести; а если он испытывает нужду, оказать ему всяческую возможную помощь или же иначе указать ему путь к вспоможению, например, вы можете дать ему работу на несколько дней или же рекомендовать другому работодателю. Однако вы не обязаны делать ничего превышающего ваши способности и возможности — только отдавать предпочтение бедному Брату, являющемуся при этом добродетельным и верным человеком, перед прочими бедными людьми в тех же обстоятельствах.
Все эти заповеди вы обязаны исполнять, равно как и те, что будут вам поведаны иначе, пестуя в сердцах братскую Любовь — фундамент и замковый камень, цемент и слава нашего Древнего Братства. Избегая всех и всяческих споров и ссор, злословия и наветов, не позволяйте прочим клеветать на достойного Брата, но отстаивайте его честь и оказывать ему добрые услуги настолько, насколько позволяет ваша собственная честь и безопасность, — но не более. И если любой из Братьев причинит вам ущерб, вам следует, по древнему достойному обычаю, обратиться в свою Ложу или в его Ложу, а потом вы можете апеллировать к власти Великой Ложи на ежеквартальном ее собрании, а оттуда — к власти ежегодной Ассамблеи Великой Ложи. Не прибегайте к судебному процессу, но если дело нельзя разрешить иначе, терпеливо и внимательно выслушав совет Мастера и Братьев Ложи, которые могут помочь вам избежать обращения к Закону не масонскому или побудить вас быстро покончить со всякими процедурами, чтобы вы могли заниматься делами масонскими с большей радостью и успехом, следуйте их советам, которые будут способствовать быстрому решению всех ваших дел в суде с наибольшей возможной справедливостью и к вашей пользе, но при полном уважении к Братьям. Мастер и Братья сами должны предложить свои услуги в качестве посредников, а ведущие тяжбу братья должны с благодарностью принять такое предложение; а в тех случаях, когда такое посредничество не принесет большой пользы делу, им следует все же продолжить судебный процесс или процедуру, без горечи и злобы (как это обычно бывает), не делая и не говоря ничего могущего угрожать братской Любви. Добрые отношения между Братьями следует восстанавливать и поддерживать, дабы всем было очевидно благоприятное влияние Франкмасонства на общество и людей. Так все Вольные Каменщики поступали с начала Мира и так будут поступать до скончания веков.
Аминь. Да будет так.

Послесловие

Достойный брат, сведущий в Законах, передал Автору (пока печатались эти страницы) мнение Верховного Судьи Коука по поводу Акта против Каменщиков (3 Hen. VI. Cap. I., приведенного в этой книге), который Автор сверил с оригиналом (Архивы Коука, архив 3, лист 99). Причина, по которой этот проступок был сочтен преступлением, состоит в том, что здесь грубо нарушались Статуты о работниках. Теперь же (как утверждает милорд Коук), все Статуты, относящиеся к работникам, принятые до этого Акта, а также те, на которые ссылается данный Акт, отменены по Статуту под номером 5 Eliz. Cap. 4., а посему считается, что причина и цель составления и принятия данного Акта отсутствуют; посему этот Акт сочтен утратившим силу и действие, поскольку cessante ratione Legis, cessat ipsa Lex1. А утверждение о нарушении данных Статутов, должно быть, означает, что те Капитулы и Собрания нарушали порядок действия Статутов о работниках, что в настоящее время не подлежит вменению в вину, поскольку эти Статуты отменены. Посему данное дело выведено из юрисдикции Мировых Судей документом за подписью Мастера Ламберта (стр. 227). И эта цитата также подтверждает старинную масонскую легенду, гласящую, что ученейшие Судьи также принадлежали в старину к Ложам и даже могли быть верными их Братьями.

Общий регламент,
изначально составленный г-ном Джорджем Пейном в 1720 году, когда он пребывал на посту Великого Мастера, и одобренный Великой Ложей
в День Св. Иоанна в 1721 г. в Stationer’s-Hall, что в Лондоне;
когда весьма достойный Принц Джон, герцог Монтэгю, был единогласно избран Великим Мастером на следующий год; и впоследствии он избрал себе Джона Била, доктора медицины, Заместителем Великого Мастера,
а г-да Иосия Вилленьо и Томас Моррис-младший были избраны Великими Стражами.
И ныне, по распоряжению вышеупомянутого нашего Воистину Достопочтенного Великого Мастера Монтэгю, Автор данного труда сравнил и сократил его в соответствии с древними Записями и Обычаями, с незапамятных времен в нашем Братстве бытующими,
и претворил их в сей новый Метод, снабдив некоторыми Толкованиями для использования его в Ложах в городской черте и в пригородах Лондона и Вестминстера

I. Великий Мастер, или его Заместитель, обладает властью и правом не только присутствовать в любой законной ложе, но также председательствовать повсюду, где находится, при условии, что Мастер ложи пребывает по его левую руку, а также Великий Мастер, или его Заместитель, имеют право поручить своим Великим Стражам сопровождать его, чтобы они не исполняли обязанности Стражей в какой-либо отдельной ложе, но действовали по его распоряжениям в его присутствии, поскольку Великий Мастер имеет право поручить Стражам этой ложи, или любому другому ее брату, по своей воле, помогать себе и исполнять обязанности Стража pro tempore.

II. Мастер отдельной ложи обладает властью и правом собирать членов своей ложи на капитул, по своему желанию, в случае любого чрезвычайного события, а также назначать время и место обычного их собрания, а в случае болезни, смерти или неизбежного отсутствия Мастера, Первый Страж да будет действовать как Мастер pro tempore, если отсутствует хотя бы один из братьев, ранее побывавших Мастерами этой ложи, поскольку в таком случае власть отсутствующего Мастера передается последнему по времени из бывших Мастеров этой ложи, хотя в таком случае эта власть переходит к нему только после того, как Первый Страж, или, в его отсутствие, Второй Страж, соберет братьев ложи.

III. Мастер всякой отдельной ложи, или один из Стражей, или кто-либо из других братьев, по его распоряжению, да ведет Книгу, содержащую Внутренний регламент, имена членов ложи, а также список всех лож города, включающий обычное время и место их собраний, а также все дела своей ложи, подлежащие записи.

IV. Никакая ложа не может посвящать более ПЯТЕРЫХ новых братьев за один раз, а также не может посвящать никого не достигшего двадцати пяти лет от роду или не хозяина самому себе, за исключением случаев особого распоряжения Великого Мастера или его Заместителя.

V. Никакой человек не может быть посвящен или принят на собрании отдельной ложи без предварительного уведомления этой ложи за один месяц, дабы была возможность должным образом изучить репутацию и способности кандидата, кроме случаев особых распоряжений, о которых говорилось ранее.

VI. Однако никакой человек не может быть посвящен как брат в какой-либо отдельной ложе, или быть принят на ее собрании как ее член, без единодушного согласия членов этой ложи, присутствующих в ней в то время, когда кандидат представляется ей, и их согласие официально испрашивается Мастером ложи, и они должны выразить свое согласие или несогласие избранными ими самими способами, лично или посредством письма, однако главным является их единодушие в принятии этого решения. Также данная исконная привилегия не подвержена ограничению особым распоряжением, поскольку члены отдельной ложи суть главные судии в вопросах всех ее дел, и ежели в их среду будет насильно введен брат, неприятный для них, такое событие нарушит их гармонию, а также ограничит их свободу, что может привести даже к расколу или распаду ложи, каковых должны любыми способами избегать все истинные и законные братья.

VII. Всякий новый брат по своем посвящении должен одеть (cloath) братьев ложи и дать денег на вспомоществование нуждающимся и семьям покойных братьев, сколько кандидат сочтет нужным, но выше небольшого обязательного уровня, установленного Внутренним регламентом этой отдельной ложи; и данный благотворительный сбор поступает на хранение Мастеру, или Стражам, или Кассиру, ежели члены ложи сочтут нужным такового выбрать. Также кандидат да принесет торжественное обязательство повиноваться Конституциям и Заповедям, и Регламентам, и всем прочим добрым обычаям, которые будут переданы и сообщены ему в подходящее время и в подходящем месте.

VIII. Никакая группа, ни из какого числа братьев состоящая, не может выйти и отсоединиться от ложи, в которой они были посвящены или после посвящения приняты членами и братьями, кроме того случая, когда ложа разрастается чрезмерно; и тогда даже лишь при наличии особого на то распоряжения Великого Мастера или его Заместителя; и ежели эти братья таким образом разделятся, они должны или немедленно войти в такую иную ложу, которая им больше всего нравится, с единодушного согласия всех братьев этой иной ложи (как сказано ранее), или же получить от Великого Мастера патент (Warrant) на создание новой ложи. Ежели любая группа, из любого числа братьев состоящая, задумает создать новую ложу без патента от Великого Мастера, регулярные ложи не должны их признавать, не считать их верными и законными братьями должным образом учрежденной ложи, не признавать правомочия их действий и решений, но обращаться с ними лишь как с бунтовщиками до тех пор, пока они не смирятся и не предадутся воле Великого Мастера, чтобы он распоряжался ими по своему усмотрению и, ежели таково будет его решение, даровал им патент, который для иных лож да означает, что новая ложа, согласно древнему обычаю, занесена во всеобщий список лож.

IX. Однако ежели кто из братьев настолько своим поведением настроит свою ложу против себя, да будет он дважды должным образом призван к порядку Мастером или Стражами во время собрания ложи, и ежели он не прекратит недостойное свое поведение и не внемлет советам братьев, и не откажется впоследствии от слов и действий, наносящих им обиду, да поступят с ним в соответствии с Внутренним регламентом этой отдельной ложи, или согласно постановлению следующего по времени Квартального всеобщего собрания, действующего своей властью и по своему усмотрению, что может привести к включению в Регламент нового положения.

X. Большинство братьев всякой должным образом собранной ложи обладает правом давать поручения своим Мастеру и Стражам ввиду следующего собрания Великого Капитула, или ложи, или трех Квартальных всеобщих собраний, или Ежегодного собрания Великой Ложи, поскольку их Мастер и Стражи да будут их представителями там и да говорят они там от их имени.

XI. Все отдельные ложи должны соблюдать одни и те же обычаи, насколько это только возможно; для этого, а также во имя взаимопонимания между Вольными Каменщиками, некоторых членов каждой ложи да направляют посещать собрания других лож так часто, как это будет сочтено нужным и удобным.

XII. Великая Ложа состоит и создается всеми Мастерами и Стражами всех регулярных отдельных лож, вписанных в общий реестр, во главе с Великим Мастером и его Заместителем, сидящим от него по левую руку, а также Великими Стражами, свои законные места занимающими; она должна проводить свои Квартальные всеобщие собрания в Михайлов день, Рождество и на Благовещенье, в соответствующем подходящем месте, по усмотрению Великого Мастера, и там да не присутствует никто из братьев, не являющихся членами Великой Ложи, кроме случаев особого распоряжения Великого Мастера; и даже в таком случае, во время голосования у такого брата не будет права голоса, или во время обсуждения у него не будет права высказаться без особого на то соизволения Великой Ложи, испрошенного им и ею данного ему или членам его ложи. Все вопросы решаются в Великой Ложе большинством голосов, и каждый ее член да обладает одним голосом, а Великий Мастер — правом на два голоса, кроме случаев, когда Великая Ложа постановляет оставить какой-либо вопрос на усмотрение Великого Мастера для сбережения времени и расходов.

XIII. На означенном Квартальном собрании да будут спокойно, мирно и зрело обсуждаться все вопросы, касающиеся Братства в целом, отдельных лож и отдельных братьев, и приниматься по ним решения. На такие собрания допускаются только Ученики, Мастера и Подмастерья, кроме случаев особых распоряжений. Также на этих собраниях должны серьезно рассматриваться все разногласия, не могущие быть урегулированы в частном порядке и в отдельных ложах, и по ним приниматься решения. И если кто-либо из братьев останется неудовлетворен решением этого совета, он имеет право апеллировать к следующей по времени Ежегодной Великой Ложе, составив свое обращение к ней в письменном виде и передав Великому Мастеру, или его Заместителю, или кому- либо из Великих Стражей.
Также на этом собрании Мастер и Стражи каждой отдельной ложи представляют список всех членов своей ложи, посвященных в ней или принятых в ее члены со времени последнего по времени собрания Великой Ложи. Великий Мастер, или его Заместитель, или же брат, особо назначенный Великой Ложей ее Секретарем, ведет особую Книгу, где содержится список всех лож с указанием обычных места и времени их собраний и имен всех их членов по ложам, равно как и все прочие документы, относящиеся к ведению Великой Ложи.
Также на этих собраниях да будут решаться вопросы о самых эффективных и осмотрительных средствах сбора и распоряжения денежными средствами, собранными и хранимыми для благотворительных нужд, дабы вспомоществование оказывалось только братьям, впавшим в нищету и разорение, и никому более. Всякая отдельная ложа да имеет свой собственных благотворительный фонд для нуждающихся братьев, упомянутый в ее Внутреннем регламенте, и ведет его дела, пока не будет достигнуто соглашение меж отдельными ложами (по новому Регламенту), чтобы передать собранные благотворительные взносы в Великую Ложу на Квартальном или Ежегодном всеобщем собрании, дабы создать единый фонд и единое хранилище во имя наилучшего вспоможения нуждающимся братьям.
Также они да назначат Казначея, брата достойного, обладающего значимым положением в обществе, чтобы он являлся, по должности своей, членом Великой Ложи, и постоянно присутствовал на всех ее собраниях, и обладал властью вносить на рассмотрение Великой Ложи любой вопрос, в особенности относящийся к его должности. Ему да станут передаваться все денежные средства, собранные на благотворительные нужды, для их последующего использования по усмотрению Великой Ложи, о чем он да ведет записи в особой книге доходов и расходов отдельных и общих сумм, а также выплачивает и принимает те или иные суммы согласно особому подписанному распоряжению Великой Ложи, форма которого будет утверждена в новом Регламенте. Ему, однако, по должности его, запрещается принимать участие в голосовании по избранию Великого Мастера и Великих Стражей, хотя в голосованиях по другим вопросам он может принимать участие.
Точно так же Секретарь, по должности своей, является членом Великой Ложи и имеет право голоса по всем вопросам, кроме избрания Великого Мастера и Великих Стражей.
Казначей и Секретарь должны избрать себе по Писарю, который должен быть братом и Подмастерьем, но не будет являться членом Великой Ложи и не будет иметь права выступать на собраниях Великой Ложи и самостоятельно просить на них слова.
Великий Мастер, или его Заместитель, в любом чрезвычайном случае обладают властью потребовать от Казначея и Секретаря и их писарей полного отчета по всем их книгам обо всех делах, дабы знать, что предпринимать в каждом особом случае.
Также назначается еще один брат, который должен быть Подмастерьем, для охраны дверей Великой Ложи. Он не является членом Великой Ложи.
Также в соответствии с новым регламентом могут назначаться другие офицеры и расширяться полномочия вышеперечисленных офицеров, в случае если в них появится большая необходимость, нежели ныне присутствует в Братстве.

XIV. В случае если на любой Великой Ложе, очередной или чрезвычайной, квартальной или Ежегодной, одновременно будут отсутствовать и Великий Мастер, и его Заместитель, место председательствующего офицера да займет тот из Мастеров отдельных лож, кто дольше всех прочих принадлежит к Братству Вольных Каменщиков, и да руководит он собранием в качестве Великого Мастера pro tempore, и да будет наделен на время всеми правами и полномочиями Великого Мастера, при условии, что на собрании не присутствует ни один из бывших Великих Мастеров, или бывших их Заместителей, ибо любой бывший Великий Мастер, или любой бывший Заместитель Великого Мастера, имеют преимущественное право председательствовать на таком собрании в отсутствие действующего Великого Мастера, или его Заместителя.

XV. В Великой Ложе обязанности Стражей не может исполнять никто, кроме самих Великих Стражей, и в случае их отсутствия Великий Мастер, или председательствующий в его отсутствие офицер, назначает Стражей отдельных лож исполнять обязанности Великих Стражей pro tempore, а их места среди братьев занимают двое Подмастерьев, назначенных временно исполнять их обязанности председательствующим офицером или Мастером своей ложи, дабы все места в Великой Ложе всегда были заняты.

XVI. Великие Стражи, а также остальные братья, для рассмотрения дел, касающихся отдельных лож или отдельных братьев, в первую очередь, должны обращаться к Заместителю Великого Мастера, и не обращаться к Великому Мастеру без ведома его Заместителя, кроме тех случаев, когда Заместитель Великого Мастера отказывается вынести заключение по тому или иному вопросу самостоятельно, в каковом случае, а также в случае любых разногласий между Великими Стражами и Заместителем Великого Мастера, или иными братьями, обе стороны должны обратиться со своим делом к Великому Мастеру, который легко урегулирует любое противоречие и устранит раздоры своей великой властью. Великий Мастер да не принимает на рассмотрение никаких дел, касающихся масонства ни от кого напрямую, кроме своего Заместителя, прежде него с ними ознакомившегося, кроме тех случаев, когда сам Великий Мастер сочтет противоположное необходимым; ибо в противном случае, если обращение к Великому Мастеру носит нерегулярный характер, он может попросить Великих Стражей, или иных братьев, подождать, пока его Заместитель в сжатые сроки подготовит дело для рассмотрения Великим Мастером.

  1. С прекращением причины [составления] Закона, прекращается и действие Закона (лат.) — Прим. перев.
Великая Символическая Ложа России и Союзных Стран Древнего и Изначального Устава Мемфиса-Мицраима