Французский учёный и писатель Христиан предполагает, что 22 символических изображений карт Таро включают в себя синтез египетских Мистерий, и что они изображались на двух рядах колонн, по одиннадцати в каждом, через которые нужно было пройти кандидату на Посвящение, и эти изображения соотносятся с 22 буквами всех древних алфавитов. Доктор Кларк нашёл традиционные элементы древних Мистерий в современной пантомиме. Он говорит, что Арлекин — это Меркурий, Колумбина — Психе, или душа; старик — это Харон, переправщик через Стикс; клоун — это Момус, и он приводит изображение на старинной вазе, на которой представлены Арлекин, Колумбина и Клоун, также как мы их видим на сцене. Дополнительным свидетельство того, как старые легенды выживают в новых одеждах, является исследование Баринга Гоулда, который показал, что испытания св. Георгия есть не что иное, как трансформация различных легенд мученической смерти и воскрешения, которые бытовали в среде верующих в Вавилоне и Ассирии, оплакивающих судьбу Таммуза и Адониса. История с убийством дракона св. Георгием отсылает нас к иным убийцам драконов из семитской и арийской мифологии. Маймонид упоминает работу Абн Вашиха, раскрывающую эту тему. Что же касается сельско- хозяйственных Мистерий, существует интересный старинный вавилонский текст, переведенный Чволсохном около 35 лет тому назад. Маймонид, который в районе 1200 года был лечащим врачом Салладина, говорит об этом тексте, как «полном языческих глупостей… приготовление талисманов» и так далее. Своё название Набафеанс он получил по имени бога Небо, а персидские иезиды говорят, что их секта пришла из Басры в Сирию, и что они верят в семь архангелов, семь звёзд. Книга является сложным эзотерическим текстом, написана была писцом по имени Кутами, и появилась ранее правления Навуходоносера.
Теперь мы переходим к тому, что более интересно масонам, к Геометрии, в которой находятся мистические, эзотерические ключи к большинству сакральных книг. Геометрия, как прикладная землеустроительная наука, появилась в Египте, и мы ссылаемся на авторитет Диодора в том, что в священном алфавите были изображения инструментов труда. В древние времена ремёслами заведовали жрецы. Следует отметить, что в гробнице древнего фараона Осимандия потолок был покрыт звёздами на голубом фоне, то же можно увидеть и в кафедральных соборах Йорка, Кантербери и Глостера. Воистину, ничто не ново под солнцем. В недавно открытой господином М. Масперо гробнице египтянина рядом с телом были обнаружены рабочие инструменты каменщика. Геродот пишет о том, что они запрещали хоронить в шерсти, и, рассматривая причины такого запрета, обращается к орфическим и пифагорейским посвящениям, подтверждая, таким образом, их связь с Египтом. Стелла Клеопатры была относительно современным сооружением, воздвигнутым этой царицей во времена, когда Египет находился под возможным влиянием римских строительных братств, однако когда её убрали, чтобы перевезти в Америку, в её основании обнаружены были камни, расположенные в порядке и в соответствии с символизмом масонов. На каменном блоке квадратной формы находился кубический камень, Ашлар, вырезанный из чистейшего известняка, символизирующий чистоту. В храме Осириса в Филее, который был построен примерно в 300 году н. э. на месте более древнего храма, находится много интересных изображений, такие как смерть и воскрешение Осириса, а также куб, раскрывающийся в форме латинского креста, с головой человека в верхнем квадрате.
Автор в индийском масонском журнале Френд утверждает, что копты сохранили со времён предков и до сего дня много знаний о масонстве, которые можно узнать у хаджаров, камнерезов. Он также пишет, что Печать Масона обнаружена была на камнях зданий настолько же древних, как и «колодец в великой пирамиде».
У Консула Джона Грина в собственности был замечательный древний камень, на котором были точка внутри круга, тройное тау, наугольник, пятиконечная звезда, крусансата, уровень, треугольник. За пределами ворот Розетты находятся, или находились, гранитные развалины и две статуи Изиды и Осириса, на основании каждой из которых, а так же на многих камнях из развалин, находились знаки первый, второй и четвертый из выше перечисленных. На старом гранитном камне, встроенном в административное здание в Розетте, среди уже упомянутых знаков, но не только, встречаются тау, наклонная лестница из трёх ступеней, мастерок.
Вышеперечисленные отметки были найдены также и в Гелиополисе, помимо этого были обнаружены знаки, изображающие глаз, посох, две концентрические полуокружности. Среди Масонских Печатей XII династии, это примерно 3,000-2,400 гг. до н.э., мы находим свастику; равноконечный крест +, как простой, так и в круге; нашу пятиконечную звезду; открытые углы, пересекающиеся как циркуль и наугольник; дельту; букву Н, и т.д. Цеховое масонство учит нас, что полуокружности обозначают цех Арки.
Культы Диониса и Бахуса, через которые мы сможем лучше понять египтян, были двух типов. В первом Церера идёт на поиски Прозерпины в Аид, так же как и Иштер, когда искала своего возлюбленного Исдубара, Дузи, или Тамзи, эти культы были в особенности сельскохозяйственными культами. В высших мистериях Неофит представлял Бахуса. Плутарх пишет, что Тифон взбунтовался против Осириса, разорвал его тело на куски, изрубил его конечности, далеко разбросал их и наполнил землю гневом и преступлениями. Сходным образом в Греции и Италии восставшие Титаны разорвали на куски тело бога Бахуса, а так как эти Титаны были циклопами, то похоже, что это мифологизация войны рас. Мы будем рассматривать эти Мистерии более глубоко в следующей главе, однако я хотел бы добавить здесь еще несколько цитат, касающихся их учения. Орфические стихи относят эти Мистерии к Солнцу, известному под многими именами:
«Солнце, которое люди зовут Дионисий, это прозвище,
Это Зевс, это Аид, это Гелиос, это Дионисий».
В Оракуле Аполлона Кларийского говорится: «Во многом надлежит мудрым сокрыть непостижимые оргии. Но если твои суждения слабы, знай, что из всех существующих богов, высший бог — это Йао. Он Аид зимой, Зевс во время прихода весны, Гелиос во время летней жары, а осенью — милостивый Йао».
Макробиус говорит, что это было не раскрываемым секретом, что Солнце в верхнем полушарии называлось Аполлоном, также, что древние сравнивали Солнце с волком, как при появлении последнего разбегаются стада, так и звёзды исчезают перед солнцем.
Также как халдейская техника использовалась в Мистериях Кабиров, мы в них обнаруживаем и следы санскрита. Так, слова Konx Oumpax были формальным отсыланием, как сейчас мы можем сказать «иди с миром», их происхождение идентично словам «Kanska om Paksha», с которыми Брахманы завершают свои наиболее важные церемонии. Ле Плонжо полагает, что в майанском языке это можно перевести как «умри, рассейся».
Мы в равной степени обнаруживаем теософские и ремесленные братства среди греческих дионисийцев и среди персов, которые являются близкими родственники эллинских греков. Но в соответствии с Геродотом, происхождение их — египетское, так как он говорит, что греческий Дионис и латинский Бахус, это — Осирис, и что одинаковые ритуалы практикуются в обоих странах, но так как они ему известны, он вынужден хранить молчание. И, тем не менее, Дионис является ассирийским Дионисием, финикийским Мелкартом, аккадским Издхубаром.
Искусство строительства из плоских каменных блоков (его противопоставление циклопическому строительству обсуждалось в предыдущей главе), было принято тогда, когда Египет колонизировал страну. А так как мы знаем, что это искусство появилось в Египте задолго до 16 века до н.э., мы можем предположить, что усовершенствованное искусство строительства было дано вместе с Дионисийскими Мистериями. В любом случае, помимо государственных Мистерий Диониса, как уже отмечалось, там, где каста эллинов или арийцев покорила местное население, под тем же именем 3000 лет назад появилось ремесленное братство Дионисийских ремесленников, которые превосходили Кабиров благодаря привнесённым улучшениям.
Это сообщество выполняло все виды работ в Греции и Малой Азии в тот период, являясь корпоративным сообществом. Существует огромное количество письменных упоминаний о нём, и его существование не подвергается сомнению. Эта организация была идентична более поздним римским коллегиям, двойниками которых, в свою очередь, являлись английские Гильдии Вольных Каменщиков. Известно, что они перестроили храм Геракла в Тире. Геродот утверждает, что жрецы открыли ему, что храм существовал 2300 лет, и что в храме были две колонны, одна из золота, другая из изумруда, и они превосходно сияли ночью. Эти колонны могли символизировать две колонны, посвященные, по словам Санконифона, людьми первых веков Огню и Ветру.
В 1874 году было совершенно интересное открытие, это мозаичный стол, который находится сейчас в Национальном Музее Неаполя (№ 109,998). Квадратной формы стол размером в один фут, закреплённый на крепкой деревянной раме. Фоном служит серовато-зелёный камень, в центре изображен череп, выложенный из белого, серого и черного цвета. Над черепом находится уровень из раскрашенного дерева, с креплениями из бронзы. С верхней точки опускается белая нить. Под черепом расположено колесо с шестью спицами, на верхушке обода которого сидит бабочка с крыльями, выкрашенными в желтый и небесно-голубой цвет. Если продолжить нить уровня дальше, то она как бы разделит череп, крылья и колесо пополам. В левой части находится копьё, обращенное вверх, древком из железа воткнутое в землю, с которого свисает на золотом шнурке алая ткань и пурпурная роба. Следует отметить символизм пурпурной робы, так как это соотносится с тем, что Клеменс сказал о Кабирах в предыдущей главе.
Дионисийские Мистерии пришли в Финикию через Вавилон, и таким образом оказались в Сирии посвященными богу Адонису (от Адонай, Господь), и продвигались дальше в Персию, Кипр и Афины. Эти Мистерии сохранялись в Сирии до четвертого века н.э. Так как Адонис был Солнцем, которое восходило и заходило каждый день, так же как и в других Мистериях, под другими именами, то символически это представлялось как смерть индивидуума, которого оплакивали. Прозерпина и Венера соперничали из-за тела красивого бога, и трудности были разрешены тем, что он будет находиться с каждой по шесть месяцев. Затем жрец после перерыва объявлял о воскрешении героя, восклицая: «Спасибо Богу, что его трудами спасение пришло к нам». Скорбные стенания сменяются тогда на песни и ликование. Это ритуал оплакивания Изидой Осириса, Астартой Таммуза, Иштер Тамзи, Ситой Махадевы, о котором мы читаем у пророка Иезикиля, где говорится: «Смотрите, я вижу женщин, оплакивающих Таммуза». У фригийцев, потомков древней армянской колонии, была похожая церемония в честь Анаха или Анноха (Еноха), по которому они плачут и радуются в конце старого года. На медалях этого народа изображения указывают на Ноя и на Кабиров. Так, там изображена лодка, везущая восемь человек, и слово «Но». Эта Нохианская легенда фактически говорит о небесной лодке Геа с восемью Кабирами, так называемая традиция потопа, а также связана с персидской традицией, согласно которой первый Царь отправлял основывать колонии по паре от всех тварных вещей. Кабирские Мистерии Фригии проводились в честь Атиса и Сивилы, а их жрецов называли корибантами.
Профессор Луис, еврей, который недавно читал лекции в Библейском Археологическом обществе, утверждал, что среди его праотцов существовали гильдии ремесленников и мастеров. В этом нет ничего удивительного, если мы вспомним, что соблюдение закона обязывает человека овладеть каким-либо ремеслом. Мишна во многих местах отстаивает благородство труда, как например в этом отрывке: «Тот, кто обеспечивает себе жизнь трудом своих рук так же велик, как и тот, кто боится Бога».
Во всех странах, упомянутых в этой главе, религиозные и строительные знаки, символы Посвящения дошедшие до нас, во все времена одинаковы. Среди них можно назвать пятиугольник, шестиугольник, двойные треугольники, они же вписанные в окружность и с точкой в центре, Джайнский крест из четырёх квадратов, равноконечный крест, вытянутый крест, кресты других разных форм. В Чунаре, рядом с Бенаром, был найден треугольник с розой внутри. 49 знаков каст индусов вырезаны на камнях их древних храмов. Следует также отметить мистическую картину бога, распятого в пространстве.
В случае с Гаутамой Буддой, который реформировал буддистскую доктрину и религию джайнов, и стремился к уничтожению каст, мы имеем масонскую аллегорию, когда он объявил своим ученикам, что достиг высшей красоты и прекращения всех желаний. Он сравнивает своё тело с домом, который Великий Архитектор не будет возводить заново:
«Через многие переселения
Я должен путешествовать, пока я не найду
Будду, которого ищу.
Болезненны постоянные переселения!
Я видел Великого Архитектора!
Ты не должен строить мне следующий дом.
Твои стропила сломаны,
Черепица разлетелась;
Мой разум отстранён,
Я достиг отсутствия желаний».
