В каждой религии существуют свои собственные практики, призванные приблизить человека к Божественному. На Востоке, эти практики получили название Йога. Цель йоги — достичь соединения личного сознания с Универсальным. Йога делится на две части, где одна вытекает из другой: хатаха-йога, или физическая йога, призвана подчинить тело и развить некие физические силы, которые позволили бы проявить себя силам психическим. Раджа йога представляет собой ряд медитаций, с помощью который йог все более отождествляет себя с Универсальным Сознанием. Однако впечатление это, по мнению Ричарда Ингалеза, является ошибочным. «В ходе практик пробуждаются лишь отдельные центры сознания, которые и позволяют адепту действовать на более высоких уровнях существования, а экстаз, в который они погружаются, не в коей мере не является просветленным состоянием сознания, а скорее крайней степенью эмоциональной экзальтации и представляется весьма опасным»1.
Христианство также использует свой метод для приобщения человека к Богу. И метод этот – молитва. И если в католицизме существует три формы молитвы(молитва непосредственно Богу, молитва через святой деве и молитва святому покровителю), то в Протестантстве допускается только одна форма молитв – непосредственно Богу.
Оккультизм также имеет свои методы приобщения к Божественному и приобретения всего того, в чем человек нуждается, идет ли речь о духовном или материальном плане. Эти три метода Ингалез формулирует как медитацию, формирование и концентрацию.
Как и силы мышц, сила мысли зависти от определенных тренировок, и первый уровень ментальной культуры который предлагает освоить Ингалез всем, кто серьезно хочет заниматься эзотерикой и оккультизмом – это Философская медитация. Она представляет собой особое воспринимающее состояние духа, когда человек может получить от Божества знания о том, что его интересует. Основные условия философской медитации суть в следующем:
1. Находиться в восприимчивом позитивном состоянии: разум спокоен и внимателен, а тело — в комфортном и естественном состоянии.
2. Задать интересующий вопрос непосредственно Божественному Сознанию, которое нужно отождествлять с неким индивидуальным сознанием, находящегося совсем рядом.
3. Быть готовым услышать ответ, который не преминет прийти. Причем Божественный разум ответит на доступном уровне. Обычно ответ этот не является набором фраз или символов, а скорее неким впечатлением или внезапным внутренним убеждением. В любом случае, этот ответ
должен быть подвергнут строгой внутренней проверке.
Многие думают, что медитируют, просто отдаваясь потокам мыслей и образов, проносящихся в сознании, однако Ингалез настаивает, что Философская медитация – суть нечто другое. Это медитация на определенную тему, по существу, вопрос, с которым человек обращается к Божественному сознанию. Этот вопрос может быть любым и относиться к любому плану существования, одно непременное условие – он должен быть конкретным. Большинство так называемо думающих людей, на самом деле и не думают вовсе, а скорее мечтают и их мысли перескакивает с одной темы на другую «как птица на ветке»2. Однако на практике редкий такой мыслитель, может дать четкое определение таких понятий как Любовь, Сила, Мысль.
Формирование или творение есть второй действующий способ. Творческая сила мысли такова, что она может создать любой ментальный образ, со всеми присущими ему характеристиками. И здесь не идет речь о фантазии. Воображение, о котором говорится здесь, это способность создавать четкую картину предмета, который нам необходим. Например, если вам необходимо ощутить в вашей жизни Божественную Любовь, представьте ее виде космической силы, устремляющейся к вам виде голубого сияния. «Действуя таким образом, вы научитесь создавать ментальные образы и привлекать к себе те уже существующие вещи, которые вам необходимы, но это лишь только начало. Возможно, вы придете к тому, что начнете создавать сами эти вещи – что является высочайшей формой творения».
Концентрация является третьим способом увеличения силы вашего духа. Речь идет об удержании сознания, направленного на один конкретный предмет максимально длительное время. Начинать следует с нескольких минут в день, постепенно увеличивая время упражнения. Ингалез советует начать с того, чтобы попытаться внести осознанность в каждое из выполняемых действий. «Если вы одеваетесь, сконцентрируйтесь на каждой детали вашего туалета и не пойте одновременно с этим. Эзотерики всех времен и народов пользовались этими приемами, чтобы увеличить свою силу и достигнуть реализации всего задуманного. Стоит поверить в это и начать и самим использовать»3 – заключает Ингалез. Однако автор предупреждает, что если пользоваться своими знаниями и способностями в ущерб другим, то неотвратимый закон справедливости вступит в силу незамедлительно и человек понесет наказание. Поэтому, прежде чем создать, необходимо долго медитировать. Любое желание может исполниться.
